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    小年的由來及傳說故事

    2024-01-25 13:56:07 來源:網絡整理

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    小年的由來是起源于古人對火的崇拜,屬于祭祀節日。先秦時期,祭灶位列“五祀”之一。秦漢時期,中國就開始祭祀灶神;魏晉以后,灶神有了姓名;宋代祭灶較為隆重?,F代民間供奉的灶神,是一對老夫婦并坐,或是一男兩女并坐,就是灶君和灶君夫人的畫像。一般貼在鍋灶墻上。

     

    小年的由來及傳說故事

     

    民間祭灶源于古人拜火習俗。小年又稱小年下、小年節。這天主要是送灶神上天言事,稱送灶、辭灶、醉司命。灶神稱東廚司命定福灶君,俗稱灶君、灶王、灶王爺,主管人間飲食,是一家之主。

     

    傳說灶王爺原為平民張生,娶妻之后終日花天酒地,敗盡家業淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后,認為張生能回心轉意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為灶王,每年臘月二十三、二十四上天匯報,大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重,因為他要上天匯報。于是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求來年平安和財運。

     

    坊間流傳:“官三民四船五”,意思是說,官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。其實,小年不分“官小年”、“民小年”,只是在不同地方小年有不同的概念和日期。

     

    清代以前,南北各地多數地方祭灶是定在臘月二十四這天。如晉周處所作的《風土記》記載:“臘月二十四日夜,祀灶,謂灶神翌日上天,白一歲事,故先一日祀之。”又如范成大的詩《祭灶祀》:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。”還有明代于謙的《臘月二十四夜口號》。清朝前期和中期,祭灶一直是臘月廿四。

     

    北方地區在清朝中期以前也是臘月二十四過小年,如《清嘉錄》記載:"俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶。"從清朝中后期開始,帝王家于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區百姓效仿也提前一天在臘月二十三過小年

     

    小年的傳說故事:

     

    傳說一:

    傳說灶王爺原為平民張生,娶妻之后終日花天酒地,敗盡家業淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后,認為張生能回心轉意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為灶王,每年臘月二十三、二十四上天匯報,大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重,因為他要上天匯報。于是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求來年平安和財運。

     

    傳說二:

    傳說人的身上都附有一個三尸神,常向玉帝打小報告,稱人間欲反。玉帝怒,命三尸神標記謀反人家,蜘蛛結網掛屋檐。王靈官除夕夜下界,斬標記人家。灶君發現陰謀,勸百姓于送灶后至除夕前打掃干凈,避免被斬。玉帝得知三尸神冤枉好人,將其永押牢中。百姓感激灶君,每年臘月二十三祭灶,二十四掃塵成習俗。

     

    傳說三:

    民間傳說,灶君爺上天專門告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里,又有“司命隨其輕重,奪其紀算”的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀指十二年。在這里,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時,要打點一下灶君,求其高抬貴手。

     

    傳說四:

    古代有一名叫張灶王的泥水匠,因其高超的壘灶技藝而遠近聞名。他不僅擅長技藝,更善于調解鄰里糾紛,備受尊敬。在他去世后,家中的混亂和紛爭使得他的畫師弟弟想出了用“顯靈”的方式來震懾子女和侄媳,以恢復家中的安寧。這個故事隨后傳開,家家戶戶開始在灶臺上貼灶王像,形成了祭灶的習俗。這種風俗后來被列入皇宮的祭典,流傳下來。

     

    傳說五:

    很久以前,大年與小年兩位神仙對立。大年善良,撒下面粉給人們充饑;小年邪惡,將面粉變為雪籽,使人們受凍。小年化身為猛獸吃人,吃飽后睡360天,醒來再吃。人們求大年主持公道,最終兩神同歸于盡。人們將大年掛在樹上,每360天為其燒香,并仿照小年的空殼制作燈籠驅邪。

     

    傳說六:

    河南臘月二十三祭灶的習俗源于一個凄涼的民間傳說。一對老夫婦讓兒子去挖煤,久去不歸。老漢遇到光腳片的人,得知他要收回一百名礦工。老漢乞求他留下兒子,光腳片答應了。老漢裝病,兒子得以幸免。后來,老漢忍不住告訴了灶君,玉帝懲罰了光腳片,收走了老漢的兒子。人們祭灶君,希望他不要搬弄是非。這個習俗逐漸流傳下來。

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